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中，仍有一僧人在修行，他与尘世隔绝，却时时都在关注着尘世中的一幕幕惨剧。
太平末年，拓跋焘死期已近。昙始知道，是时候了。他手持锡杖再次步入红尘之中。改元庆会那天，拓跋焘正在品酒赏歌，忽听有司...
佚名
|高僧|大德|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09304888469.html
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和自己的心灵对话 [李雪峰]
那时他刚刚参加工作，场领导决定让他和其余五个年轻人去森林深处做护林员。他愉快地背着行李进驻到了莽莽原始森林的深处。
那是怎样原始而远离尘世的...刚到这原始森林里生活了半个月，他就明白了，人们告诫他的并不是骇人惊闻，因为这里远离尘世，没有人和他说话，来了半个月，除了自己面对莽莽林野吼过几首歌，自己连半句话也没有说过。如果这样下去，总有一天，自己...
李雪峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543990906.html
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在尘世中营营的我们，究竟心归何处？
心道法师曾经开示：「人的一生短暂，是怎样的因缘才能供到万僧！因此必须感恩有供僧的机会。让僧众得以无忧，佛法才得以无忧，得以坚固渊源。」
心道师父发愿：希望能年年万僧，让末法时代众生，累积生生世世值遇佛法的福德智慧因缘。
搭着2009的末班车，
踏上朝圣万佛的行程
脱却尘世扰襄，
远赴佛的国度，
在佛陀的加持庇佑下，
抚慰，忏悔，祈愿，
带着...
佚名
|朝圣|灵鹫山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09363992580.html
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传说中的仙居寺
□周平林
仙居，一个隐在莽莽秦岭之脉的深山古镇，与尘世隔绝自然本朴的魅力，营造着生命的真实。 “深山藏古寺”，大山深处曾有的一处千年古刹，至今还陈迹着昔日的...后，又让人怀着清澈明净的心去赴来世的约定。“人间富贵花间露，纸上功名水上沤”。多年前，翠绿欲滴的山林，淡远超脱的佛院，洗涤尘世的清泉，自然与灵魂交融，不禁自问：我是谁？谁是我？山和寺皆因此地的群山秀水...
周平林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340796389.html
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花置寺，心中净土
■成都市科普作家协会采风队 尹代群
我一直对佛教比较感兴趣，曾经想过出家。缘于尘世间的羁绊，最终只能于滚滚红尘中消磨时光，这不能不说是我一生的遗憾。然而...拜佛祖菩萨也用不着浑身不自在，不像其他寺院仿佛有眼睛在盯着你似的，因为善男信女太多，信佛的老太太会劝你烧香，求佛和菩萨保佑。而花置寺什么都用不着，尘世的喧嚣似乎飘散在淡淡的晨钟暮鼓间，随风而逝。
...
尹代群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273796552.html
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明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。 从一定意义上说，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。在史铁生身上，我也看到了这种能力。他在作品中经常把史铁生其人当做一个旁人来观察和谈论，这不是偶然的。站在史铁生之外来看...
周国平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140149886.html
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，就是上帝。我们生活于其中的世界，也就是“尘世”（ Stecle），正如十七世纪的法国天主教士们（他们谈论生活在尘世里还是尘世外）所说，相比于本质性存在即上帝而言，尘世不过是注意的偏差。因此，宗教生活...价值、虚荣心和金钱的满足等的事物。这类时光在这个尘世中编织着生活，人们排除这些时光，以便能够将所有的注意力集中在惟一重要的关系，即与神性的关系上。大夏尔特勒修道院的修道士们为了能够既无中断又无分心地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375645133.html
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部分：信徒、僧侣（或者叫作“高级信徒”）、神灵。这在普通民众那里是十分关键的，因为他们感到了生存的苦难，热切希望获得解救，但是同时又留恋尘世的生活，不愿意彻底地离开尘世，过上原始佛教沙门意义上的生活。
...3牒得前件弟子，白月垂光，入寒谭（潭）而
4是幻；红莲出水，悟生死之无余。
5今则方驾牛车，将辞火宅，欲纲烈而
6须坚固，尘世出而坐宝华，吾今睹斯
7真意，方施戒条。仍牒知者，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155190516.html
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还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。
可见，佛法所谓的六尘，是指身心所处的环境。繁华的富贵生涯，固然是属于六尘，隐退的自然生涯，也...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11414211661.html
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还是苦难的，是富裕的还是贫困的，是和平的还是战乱的，是温情的还是冷酷的，你丝毫没有选择的自由；甚至对它们，你没有作丝毫的准备。你被迫面对，被迫承受这一切！
不仅如此，在这尘世中，你所经受的诸般痛苦和...走路，或者是被拖着走，或者是主动地走。总之，你必须用自己的双脚，去践行人生的坎坷，去领受尘世的风霜，去支撑生命的沉重。即使你不想活，你也必须用自己的血肉之躯和心灵的颤栗来实现这“不想活”，他人亦无法代替...
黄总舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172039090.html